閱讀之前，先思考：

關(guān)于學(xué)習(xí)，你的動(dòng)機(jī)是什么？

你了解或掌握了哪些學(xué)習(xí)方法或技巧？

碎片化時(shí)代，你認(rèn)為該如何進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)？

有效學(xué)習(xí)，會(huì)讓你愛(ài)上學(xué)習(xí)，那如何才能成為一個(gè)高效學(xué)習(xí)者呢？

最直接的方法就是，掌握系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法。系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法主要包括以下內(nèi)容：價(jià)值感、目標(biāo)、提升、實(shí)踐、融合、反思。

一、價(jià)值感是我們學(xué)習(xí)的終極動(dòng)力

動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)活動(dòng)的終極動(dòng)力，主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值感及意義是掌握任何一項(xiàng)技能的第一步。

（一）價(jià)值感和意義是人類(lèi)創(chuàng)造的本能

人們?cè)谑澜缰姓业阶约旱拇嬖趦r(jià)值，這種帶有一定意義的存在感是審視世界的一個(gè)獨(dú)特角度，是一個(gè)思維的框架，是一種既可能讓某個(gè)事物顯得不可或缺，又可能認(rèn)為它完全無(wú)足輕重的態(tài)度。

說(shuō)到底，價(jià)值感才是我們學(xué)習(xí)的終極動(dòng)力。我們樂(lè)于學(xué)習(xí)某種專(zhuān)業(yè)技能，是出于價(jià)值感帶來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力。

心理學(xué)家肯·巴倫嘗試把自己40多年的研究工作，總結(jié)為一個(gè)公式：

動(dòng)力=一系列的付出（即完成某一任務(wù)所需要的努力）+對(duì)目標(biāo)的期待（即對(duì)自我效能的理解）+價(jià)值感（即事物的意義）

他認(rèn)為，“價(jià)值感”最為重要，它決定了“我到底要不要做這件事。”

對(duì)巴倫的說(shuō)法我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。我們從小就聽(tīng)老師說(shuō)這些因素很重要。

家長(zhǎng)一提起家庭作業(yè),也會(huì)不厭其煩地嘮叨：你將來(lái)會(huì)用到這些東西的。

現(xiàn)在，公司的人力資源部也一樣經(jīng)常提醒我們：你將來(lái)的生活，可全指望你的退休賬戶(hù)了!

但是問(wèn)題的關(guān)鍵不在于此。簡(jiǎn)單說(shuō)，僅僅告訴人們某些東西很重要是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。霍利曼教授發(fā)現(xiàn)，單純告訴人們某些事物很重要會(huì)引起人們的反感，他們會(huì)覺(jué)得這是一種威脅或者過(guò)度干涉。

事實(shí)上，人們需要自己發(fā)現(xiàn)事物的意義。價(jià)值感是一個(gè)人對(duì)自身事物的感知，對(duì)知識(shí)和技能的感知，是在所學(xué)知識(shí)與自身生活體驗(yàn)之間建立連接的過(guò)程。

弗吉尼亞大學(xué)的心理學(xué)教授克里斯·霍利曼認(rèn)為，價(jià)值感是一種機(jī)制，它的工作方式是促使人們思索“這件事對(duì)我有什么好處”。

案例：

以統(tǒng)計(jì)學(xué)為例。數(shù)據(jù)分析毫無(wú)疑問(wèn)是非常強(qiáng)大的工具，在很多領(lǐng)域，不管銀行、醫(yī)藥，還是運(yùn)動(dòng)管理，離開(kāi)基本的統(tǒng)計(jì)技能幾乎寸步難行。

然而人們不會(huì)天生喜歡統(tǒng)計(jì)學(xué)，而且還討厭復(fù)雜的線(xiàn)性回歸和統(tǒng)計(jì)學(xué)枯燥的教學(xué)方式，也對(duì)反復(fù)審視統(tǒng)計(jì)數(shù)字、畫(huà)柱狀圖缺乏熱情。

弗吉尼亞大學(xué)心理學(xué)教授非常了解這種矛盾，作為一名研究人員，他決定嘗試激發(fā)學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的興趣，于是讓幾名心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)統(tǒng)計(jì)學(xué)在哪些方面與他們的生活有所聯(lián)系。他用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生們：

你們以前在生活中使用過(guò)統(tǒng)計(jì)工具嗎？

你們想象一下，護(hù)士、銷(xiāo)售員或職業(yè)經(jīng)理人，在哪些方面可能會(huì)用到統(tǒng)計(jì)工具？

每個(gè)學(xué)生都寫(xiě)了一兩頁(yè)。結(jié)果非常明顯，通過(guò)描述自身與統(tǒng)計(jì)學(xué)之間的聯(lián)系，學(xué)生們都增加了對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的興趣。

換句話(huà)說(shuō)，通過(guò)向?qū)W生們解釋統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)他們將來(lái)職業(yè)、愛(ài)好、家庭的意義，極大地提高了他們的學(xué)習(xí)效率。

另外，獎(jiǎng)勵(lì)、新奇和環(huán)境，對(duì)于每個(gè)人發(fā)現(xiàn)某種意義都會(huì)有所幫助。在這方面，內(nèi)生動(dòng)機(jī)或自發(fā)興趣，本身就是一個(gè)重要的價(jià)值形式。

我們做某些事，單純就是因?yàn)槲覀兿肴プ?。如果希望有?dòng)力去學(xué)習(xí)某一專(zhuān)業(yè)，那么就必須自己去發(fā)現(xiàn)與這個(gè)專(zhuān)業(yè)的關(guān)聯(lián)在哪里。

霍利曼的這一觀點(diǎn)解釋了為什么我們對(duì)經(jīng)歷過(guò)或即將經(jīng)歷的事情，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)更有動(dòng)力。

針對(duì)學(xué)習(xí)，我們的動(dòng)力在于想了解自己所處的這個(gè)世界，我們希望通過(guò)彌補(bǔ)自己的知識(shí)差距來(lái)理解事物在世界上的存在價(jià)值。對(duì)價(jià)值和意義的追問(wèn)是一個(gè)自我激發(fā)的過(guò)程。

（二）主動(dòng)發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值感和獨(dú)特意義

我們對(duì)意義的追求于我們渴望不斷探索與發(fā)現(xiàn)。

心理學(xué)家亞克·潘克賽普認(rèn)為：

人類(lèi)愿意探索發(fā)現(xiàn)完全是天性使然，人們?cè)趪L試新事物的時(shí)候會(huì)有一種幸福感。因?yàn)樵趯ふ沂挛锔吹倪^(guò)程中，引起愉悅感受的多巴胺水平會(huì)上升，從而產(chǎn)生愉悅感。

也就是說(shuō)，探索發(fā)現(xiàn)就像吃飯、睡覺(jué)、性與愛(ài)一樣，是我們DNA中早就注定了的行為。

在不斷的嘗試和探索中，我們總是希望看看有什么東西既符合我們的興趣又對(duì)我們有價(jià)值。

根據(jù)一項(xiàng)對(duì)醫(yī)院清潔工的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一些清潔工不只是為了賺錢(qián)才做這項(xiàng)工作，許多清潔工認(rèn)為自己是醫(yī)院中的重要一分子，他們覺(jué)得自己就像醫(yī)院的形象大使，還有的認(rèn)為自己屬于醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員。

平日，這些清潔工比其他同事更有工作熱情，更重要的是，他們自己也覺(jué)得比其他人更有幸福感。這些清潔工在他們的日常工作中發(fā)現(xiàn)了更多的意義和價(jià)值，因此具有了更高的成就感。

成就感最重要的是事物的意義。

人們?cè)谏钪?，比幸福、利?rùn)更重要的是人們希望自己活得有價(jià)值。對(duì)人生的意義有更高認(rèn)識(shí)水平的人，生活中焦慮更少，身體更健康，對(duì)生活也更為滿(mǎn)足。

心理學(xué)家根據(jù)人們思維當(dāng)中的這一心理特性，研究出一種“職位微調(diào)”的方法，即通過(guò)調(diào)整職業(yè)的某個(gè)因素來(lái)與你的興趣愛(ài)好相匹配。

從學(xué)習(xí)角度來(lái)說(shuō)，如果我們希望提升學(xué)習(xí)動(dòng)力，那么也需要進(jìn)行類(lèi)似的調(diào)整，稱(chēng)之為“學(xué)習(xí)微調(diào)”，即我們要在學(xué)習(xí)內(nèi)容和我們自己之間建立更強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。

我們首先要明確學(xué)習(xí)某項(xiàng)內(nèi)容的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，并借此激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

“學(xué)習(xí)微調(diào)”是針對(duì)所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)技能，深入挖掘其長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的有效途徑。在實(shí)踐中，就是要問(wèn)自己：

學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)我有什么價(jià)值？

如何讓所學(xué)的知識(shí)與我緊密相關(guān)？

在實(shí)際生活當(dāng)中，如何使用該專(zhuān)業(yè)知識(shí)？

二、以目標(biāo)為導(dǎo)向，循序漸進(jìn)

在學(xué)習(xí)活動(dòng)初期，保持專(zhuān)注最為關(guān)鍵。

人們需要在這個(gè)階段搞清楚自己究竟想學(xué)什么知識(shí)和技能，這個(gè)時(shí)候可以把學(xué)習(xí)活動(dòng)看成知識(shí)管理活動(dòng)。為了有所收獲，我們需要設(shè)定目標(biāo)，確定時(shí)間節(jié)點(diǎn)，規(guī)劃具體的實(shí)現(xiàn)策略。

（一）“全員成功”項(xiàng)目核心秘籍是目標(biāo)設(shè)定

一個(gè)叫做“全員成功”的教育改革項(xiàng)目已經(jīng)久負(fù)盛名。1980年，約翰·霍普金斯大學(xué)教授鮑勃·斯萊文和他的妻子南?！ゑR登發(fā)起了這項(xiàng)教育改革項(xiàng)目。

這個(gè)教學(xué)改革項(xiàng)目最核心的特征在于，它是高度目標(biāo)導(dǎo)向的，其核心秘籍就是目標(biāo)設(shè)定。這一方法可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)明確的教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)。

從迪倫中學(xué)、溫莎山小學(xué)等有關(guān)學(xué)校合作學(xué)習(xí)方式的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上看，“全員成功”是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)群組學(xué)習(xí)的項(xiàng)目：根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平而不是年齡或者所在年級(jí)進(jìn)行分組，教師可以提供更有針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)，以此確保每個(gè)學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到他們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

掉隊(duì)的學(xué)生會(huì)有專(zhuān)門(mén)的老師給他們進(jìn)行輔導(dǎo)，教師們能更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)生需要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，以及哪些才是適合孩子們的學(xué)習(xí)方式。

“全員成功”項(xiàng)目實(shí)施后，嚴(yán)重缺乏教學(xué)資源的迪倫中學(xué)，成功地實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)身，實(shí)現(xiàn)了閱讀成績(jī)的翻倍增長(zhǎng)；溫莎小學(xué)實(shí)施時(shí)間不長(zhǎng)，但已經(jīng)梳理了學(xué)校的教學(xué)流程，并開(kāi)始有針對(duì)性地提升教學(xué)質(zhì)量，學(xué)習(xí)效果慢慢提升，學(xué)生的出勤率也開(kāi)始提高。

（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)需要聚焦學(xué)習(xí)目標(biāo)

在從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中，我們不可能把全部細(xì)節(jié)安排妥當(dāng)。我們的計(jì)劃可以改變，但是必須要有一個(gè)計(jì)劃。

為了掌握專(zhuān)業(yè)技能，我們需要把它們分解成我們大腦能夠消化吸收的片斷，然后把我們的注意力集中在這些分散的信息片斷上。

換句話(huà)說(shuō)，我們需要把專(zhuān)業(yè)知識(shí)分解，使之可以通過(guò)短時(shí)記憶的狹窄通道，存儲(chǔ)在長(zhǎng)期記憶的大腦空間里。

（三）新知識(shí)的學(xué)習(xí)需要已有知識(shí)做基礎(chǔ)

通常我們是從已知的事物角度來(lái)理解新事物的，學(xué)習(xí)任何新知識(shí)都是建立在我們已有知識(shí)的基礎(chǔ)上。

一對(duì)一輔導(dǎo)被稱(chēng)為“迄今為止最有效的教學(xué)指導(dǎo)”。因?yàn)檩o導(dǎo)工作是在我們已知的知識(shí)基礎(chǔ)上展開(kāi)的，輔導(dǎo)人員會(huì)把新知識(shí)調(diào)整到我們已有知識(shí)可以接受的程度。

當(dāng)進(jìn)行一對(duì)一輔導(dǎo)時(shí)，輔導(dǎo)人員可以得到大量的反饋，知道哪些事情對(duì)學(xué)生更有意義，對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平的提升更有針對(duì)性，重點(diǎn)更明確。

這里有一個(gè)富者更富或者贏者通吃的邏輯：如果我們建立了一張知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，那么在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上添加新的知識(shí)就更容易了。

從這個(gè)角度看，知識(shí)確實(shí)就是力量，對(duì)基本事實(shí)的了解，使得學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加有效。

內(nèi)容為王，這句話(huà)放在學(xué)習(xí)上也非常貼切。

（四）學(xué)習(xí)活動(dòng)要找到最佳的機(jī)會(huì)窗口

為了學(xué)習(xí)新內(nèi)容，這個(gè)新知識(shí)或技能必須恰到好處，既不能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們現(xiàn)在的認(rèn)知水平，使我們置身于新知識(shí)的迷宮里不知所措；也不能過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)不到什么東西。

我們的最佳學(xué)習(xí)空間，就是在剛剛超出我們知識(shí)和技能范圍的邊緣位置。

當(dāng)然也需要把學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定得略微超越我們現(xiàn)有的知識(shí)和技能水平。在學(xué)習(xí)上，我們總需要比以前更加努力那么一點(diǎn)點(diǎn)。

（五）啟動(dòng)元認(rèn)知是設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵因素

元認(rèn)知，就是搞清楚我們的大腦是如何理解事物的，掌握如何從思維活動(dòng)的角度看待問(wèn)題，從而對(duì)人們的認(rèn)知行為多一點(diǎn)了解。

也就是心理學(xué)家所說(shuō)的關(guān)于思考的思考，這對(duì)于如何設(shè)定我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)至關(guān)重要。它由兩部分組成：

第一部分是元認(rèn)知的規(guī)劃部分，即我怎么知道自己掌握了哪些知識(shí)？我的目標(biāo)是什么？我需要更多的背景知識(shí)嗎？

第二部分是元認(rèn)知的監(jiān)控部分，即我可以用另外一種方式學(xué)習(xí)這個(gè)概念嗎？我取得進(jìn)步了嗎？為什么我要做正在做的這件事情呢？ 

在學(xué)習(xí)活動(dòng)方面，人們最大的問(wèn)題就在于不能盡早地啟動(dòng)元認(rèn)知活動(dòng)，我們嘗試?yán)斫馕粗挛锏呐€不夠，對(duì)自己已經(jīng)掌握的知識(shí)又過(guò)于自信。在這方面，我們可以把元認(rèn)知具體化成幾個(gè)引導(dǎo)我們思考的問(wèn)題：

我怎么知道自己掌握了哪些內(nèi)容？

我對(duì)哪些地方還迷惑不解？

我有沒(méi)有辦法衡量一下自己的理解程度？

這類(lèi)引導(dǎo)性問(wèn)題的作用非常強(qiáng)大。研究人員馬塞爾·威茵曼根據(jù)研究，發(fā)現(xiàn)元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響占40%，而智商方面的影響只占25%。

寫(xiě)作是一種”應(yīng)用類(lèi)元認(rèn)知“。因?yàn)樵诮M織一句話(huà)、一個(gè)段落時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)問(wèn)自己這些關(guān)鍵的元認(rèn)知問(wèn)題：誰(shuí)是我的目標(biāo)讀者？他們能理解我的文字嗎？我需要解釋哪些內(nèi)容呢？

這也是寫(xiě)作成為整理思路的一種有效方式的重要原因。因?yàn)閷?xiě)作活動(dòng)會(huì)強(qiáng)迫我們思考自己的觀點(diǎn)、評(píng)估我們的論述。

（六）情緒體驗(yàn)對(duì)思維活動(dòng)的影響

情緒體驗(yàn)通常會(huì)影響人們決定學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，它構(gòu)成了我們學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的基礎(chǔ)。

當(dāng)從事學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我們需要問(wèn)問(wèn)自己：我感覺(jué)如何？這項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)是讓我感到沮喪還是感到害怕？

學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種很深層的情緒活動(dòng)，情緒體驗(yàn)通常在很大程度上影響我們學(xué)習(xí)新技能的能力，也可能會(huì)降低學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)變得更加困難。

（七）自我效能是進(jìn)行情緒管理的有效辦法

自我效能就是對(duì)自己能力的信賴(lài)，它是一種圍繞一件具體任務(wù)而形成的“我一定能夠完成”、“一定能夠做好”的堅(jiān)定信念。它可以讓我們更加專(zhuān)注地以目標(biāo)為導(dǎo)向，從而讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)注意力不集中的情形。

當(dāng)我們投入學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候，需要各種辦法來(lái)對(duì)付各種各樣的負(fù)面情緒。一般來(lái)說(shuō)，我們需要把計(jì)劃寫(xiě)出來(lái)，做一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，幫助我們保持動(dòng)力。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就是把學(xué)習(xí)看成一個(gè)項(xiàng)目管理的過(guò)程，包括設(shè)定清晰、可衡量的目標(biāo)，尋找實(shí)現(xiàn)方法等具體任務(wù)。

三、精益求精，掌握專(zhuān)業(yè)技能需要

使用正確的方法

一旦我們搞清楚了為什么學(xué)和學(xué)什么之后，就應(yīng)該立即進(jìn)入提高專(zhuān)業(yè)水平的階段。在這個(gè)階段，人們需要精益求精，打磨自己的能力，提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。

（一）刻苦努力

世界上不存在不需要付出努力的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)活動(dòng)就是一個(gè)充滿(mǎn)困難和挑戰(zhàn)的過(guò)程，一定會(huì)激起人們的不適感覺(jué)。為了學(xué)習(xí)新技能，我們要準(zhǔn)備好不太舒適、精疲力竭、常常有點(diǎn)一籌莫展的感受。

學(xué)習(xí)也是一種積極主動(dòng)的思維活動(dòng)。人們需要憑自己的力量學(xué)習(xí)，這才是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看提升學(xué)習(xí)能力的最佳方式。

如果從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)嘗試一下思維上的掙扎過(guò)程，那么將來(lái)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到困難的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生過(guò)度的挫敗感。

我們需要相信努力一定會(huì)有回報(bào)，如果人們付出更多的認(rèn)知努力，那么他們也能學(xué)到更多的東西。

（二）積極反饋

1.自我監(jiān)控+外部監(jiān)督

① 自我監(jiān)控

在學(xué)習(xí)活動(dòng)中利用工作日志或日記、視頻跟蹤記錄自我表現(xiàn)的情況，即進(jìn)行自我監(jiān)控。對(duì)自身表現(xiàn)的密切觀察，會(huì)幫助我們?cè)诟鱾€(gè)方面都有所改善。

案例：減肥

多年來(lái)大家對(duì)最好的減肥方式爭(zhēng)論不休，幾乎每天都能見(jiàn)到新式的減肥方法：有的叫阿特金斯減肥法，這種方法幾乎杜絕了一切碳水化合物；有的叫原始人節(jié)食法，這種方法是把你的食物制作得像3000年前的食物似的；更不用說(shuō)百貨商場(chǎng)里那些琳瑯滿(mǎn)目的膳食補(bǔ)充劑和飲料了。

不久前，Vox新聞網(wǎng)的朱莉婭·貝爾茲挑選美國(guó)頂級(jí)的節(jié)食專(zhuān)家進(jìn)行調(diào)查，“在你的患者中，那些能夠成功減肥并保持不反彈的人有什么共同點(diǎn)？不成功的人哪些地方做錯(cuò)了？”

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：有效減肥且長(zhǎng)期保持不反彈的人，既不是去減肥中心或者采用某種節(jié)食方法，也不是在健身房做三個(gè)小時(shí)的運(yùn)動(dòng)，而是那些“善于跟蹤監(jiān)控——監(jiān)控自己吃了多少、體重多重的人”。

從這個(gè)角度講，學(xué)習(xí)活動(dòng)也不例外。掌握某種新的專(zhuān)業(yè)技能之前，你需要知道，自己已經(jīng)掌握了什么技能，以及需要做出哪些改變。

② 外部監(jiān)控。

這是一種比自我監(jiān)控更為強(qiáng)大的反饋形式，它需要來(lái)自外部的某種評(píng)價(jià)或者糾錯(cuò)行為。

通常我們很難發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，我們需要一個(gè)旁觀者對(duì)我們進(jìn)行有針對(duì)性的糾錯(cuò)，并給出來(lái)自外部的評(píng)價(jià)反饋。

最好的反饋意見(jiàn)是逐步推進(jìn)、適當(dāng)穿插一些交互指導(dǎo)。因?yàn)榉答?，能讓我們?duì)從事的活動(dòng)有更深刻的理解，從而掌握新的技能和新的方法。

2.重復(fù)練習(xí)

為了磨煉某一方面的專(zhuān)業(yè)技能，我們需要多次、以不同方式實(shí)際運(yùn)用這些技能。

這在專(zhuān)業(yè)體育運(yùn)動(dòng)方面非常常見(jiàn)。沒(méi)有人第一次打網(wǎng)球就可以學(xué)會(huì)上手發(fā)球，也沒(méi)有人一個(gè)下午就能學(xué)會(huì)撐竿跳高。

在其他知識(shí)領(lǐng)域也是同樣的道理。在很多情況下，我們需要把同樣的知識(shí)或者技能重復(fù)很多次，最終把它變成一種習(xí)慣才行。

從實(shí)用角度講，如果你想打磨你的高爾夫球技，那么揮桿一萬(wàn)次是很有必要的；如果想成為一名探戈舞蹈家，那么最好做好每天要穿上舞鞋的準(zhǔn)備；如果想提高俄語(yǔ)水平，你就需要反復(fù)練習(xí)你的俄語(yǔ)詞匯，并且經(jīng)常主動(dòng)記憶些新的詞匯。

為了熟練掌握而進(jìn)行的技巧練習(xí)并不盲目的，始終需要有意識(shí)地改進(jìn)和提高。

3.提取練習(xí)

提取練習(xí)是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是一種積極的思維活動(dòng)，是我們主動(dòng)把學(xué)到的知識(shí)編織到我們能理解的意義網(wǎng)絡(luò)之中，來(lái)輔助我們學(xué)習(xí)知識(shí)和技能；它可以確保我們掌握記憶當(dāng)中的知識(shí)，迫使我們對(duì)這些知識(shí)建立關(guān)聯(lián)，從而使知識(shí)記憶更長(zhǎng)久。

提取練習(xí)的過(guò)程：

首先回憶大腦里的內(nèi)容；

其次總結(jié)概括一下；

最后用我們自己的話(huà)把主要內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。

4.正視犯錯(cuò)

犯錯(cuò)是無(wú)法避免的，它是人類(lèi)本性的核心內(nèi)容之一。

犯錯(cuò)會(huì)促使我們深層理解。錯(cuò)誤是人類(lèi)思想的核心要素，它處于任何新思想得以產(chǎn)生的核心地位，是深思必備的一部分。禁止犯錯(cuò)就等于禁止質(zhì)疑，就會(huì)剝奪我們深層理解的機(jī)會(huì)。

所以，每當(dāng)犯錯(cuò)的時(shí)候，就要問(wèn)問(wèn)自己：“我能從這個(gè)錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)到什么？我應(yīng)該如何改進(jìn)自己？”

不要擔(dān)心犯錯(cuò)，而要關(guān)注改進(jìn)提高，把犯錯(cuò)當(dāng)成獲得新知識(shí)、新技能的契機(jī)。

文章僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，

不代表“培訓(xùn)江湖”立場(chǎng)。